Año de fundación:            Según la tradición oral, en 1845.

Número de socios:           1760

Composiciones Musicales Propias:   Amparito Roca, Troyica y Estudiantes 95.

Local Social:           Pza. Las Malvas, 5.

Escuadras Especiales:    No tiene. No obstante en los últimos años ha aparecido un bloque, que solo desfila la noche del día 6 de septiembre en la Cabalgata, con las características de una escuadra especial, denominado Bloque Miguel de Cervantes.

Significación Histórica:  Los estudiantes no son en absoluto una comparsa anacrónica, ya que existen desde que se fundaron las primeras Universidades a partir de la agrupación de maestros y estudiantes en defensa de sus derechos, paralelamente a los gremios, y favorecidas por el Papado, especialmente por Inocencio III, que vio en ellas un instrumento para luchar contra la herejía. Pero después serian las universidades las que se volverían contra el Papado al utilizar la razón frente a la fe.

Hemos podido recopilar datos, para poder conocer un poco más este acto tan peculiar, que la Comparsa de Estudiantes realiza año tras año con la Comparsa de Cristianos. El dato más antiguo del comienzo del Pacto de la alianza nos lleva a 1868, fecha importante en el devenir de nuestras fiestas.

El Pacto de la alianza consistía en la coalición de todas las comparsas que conformaban el bloque cristiano para, enfrentarse a las invasoras y usurpadoras tropas musulmanas.

Salvo rarísimas excepciones se realizaba siempre el día 6, antes de la Embajada del moro al cristiano. Por el contrario, desde 1984, fecha en que se retoma la representación de la Alianza tras más de 30 años sin realizarse, se lleva a cabo el día 8 de septiembre, antes de la Embajada del cristiano al moro.

El tono jocoso ha imperado siempre en las puestas de escenas y en sus comentarios, tanto es así que durante la década de 1890, las embajadas de la Alianza, eran realizadas por los Estudiantes montados sobre burros. Algunos años, con una rama de romero, mojada con la orina de una burra en celo, salpicaban a los burros en el hocico y éstos, rebuznando, armaban la marimorena. Esta broma se repitió en los años 1928 y 1944.

Desde que conocemos su existencia hasta 1953, año de su desaparición, siempre ha resaltado la figura de los estudiantes, festeros alegres, simpáticos y con un humor muy especial.

 En el año 1984, Eleuterio Gandía, en nombre de la Comparsa de Cristianos, escribe una carta a la Comparsa de Estudiantes en la que solicitaba la reanudación del Pacto, y dicha carta decía así:

 “A la Comparsa de Estudiantes:  Ayer día 6 de septiembre de 1984, con motivo de las tradicionales fiestas de Moros y cristianos, la ciudad de Villena fue invadida y tomada al asalto por las tropas aliadas del bando moro. En las almenas del Castillo y para escarnio de todos los cristianos de esta plaza, la efigie de Mahoma preside la ciudad.

Es un deber inexcusable para los festeros pertenecientes al bando cristiano, la reconquista del Castillo y la retirada de la efigie de mahoma, para que con los respetos que merece, sea devuelta a la villa de Biar. Conscientes los Cristianos de que este acto devuelve a todos los villeneros su prestancia y contribuye al realce de la Fiesta, y consciente también de que la esencia de ésta es el hermanamiento y la unión entre todos los festeros, la Comparsa de Cristianos quiere aunar las fuerzas necesarias para que la reconquista de nuestros valores se efectué sin contratiempos y, por ello, propone a la Comparsa de Estudiantes la recuperación de la tradicional “Alianza” entre las dos Comparsas, perdida, por motivos que desconocemos, desde hace ya bastantes años.

Por esta causa y a fin de iniciar las pertinentes conversaciones, queremos invitaros mañana día 8, antes de la Embajada, a una concentración de tropas en nuestro cuartel social sito en la Plaza Vieja del Mercado, para desfilar posteriormente unidos con el Embajador Cristiano al frente, hasta los aledaños del castillo.

Esperando prontas noticias y vuestra visita, os envía un saludo festero.

LA COMPARSA DE CRISTIANOS.”

 La idea cayó muy bien en el seno de la comparsa, a los Estudiantes ya hacia años les faltaba algo, y tras mucho tiempo sin vigencia, se realizo el pacto en este mismo año.

El día 8 fue el elegido para tal fin, entre las salvas de la misa mayor y la embajada del cristiano al moro.

 Como antaño, reina en esta Alianza la jocosidad y el buen humor, que se mantienen a pesar de algún que otro contratiempo, como el ocurrido en 1985 cuando los Estudiantes se presentaron en la sede cristiana. Una carta que enviaron los Estudiantes a los Cristianos nos explica lo sucedido:

 “Villena, a 2 de septiembre de 1986. Sr. Presidente de la Comparsa de Cristianos (bravos y aguerridos guerreros, compañeros nuestros en mil y pico batallas saldadas todas a nuestro favor). Como en años anteriores, hemos recibido vuestra misiva, invitando a nuestras tropas a la coalición que tradicional y anualmente hacemos, con el único fin de reconquistar el castillo que posee el Moro (cosa que solo seda porque lo exige el guión, que si no otro gallo cantaría) para nuestra querida Villena.

Sabéis que es de nuestro agrado, la unión de la tropa Cristiana y la Estudiante, para conseguir tal fin; pero entendemos que ha de hacerse con la mayor cantidad de efectivos posibles, para que la encarnizada batalla tenga un desenlace a nuestro favor por superioridad y bravura de nuestros hombres y no, por ser cosa del “librico”.

Esto es, porque, así como hace dos años la disciplina presidio todos nuestros actos y movimientos en la singular batalla, el año pasado, notamos en vuestros hombres, una gran decadencia y relajación de las costumbres que siempre os han honrado y caracterizado, ¡ojo!, que es así  como desaparecen los grandes imperios, ya que, al ir con nuestra tropa formada a reunirnos con vosotros a vuestro campamento, el recibimiento dejó bastante que desear, puesto que el “puerta” no dio el aviso de nuestra llegada, ya que ese servicio de vigilancia había abandonado el puesto, y al entrar vimos una ausencia total de mandos y, por consiguiente, la tropa, totalmente diseminada, fuera del campamento a muchas leguas de la redonda y ¡claro! Si los jefes desertan no se le puede pedir a la tropa que siga al pie del cañón; el único retén que había en ese momento era un aburrido caballo atado a una reja y sin saber que hacer allí: un infante haciendo un pipí en un rincón y un hombre detrás de una barra dando alguna que otra cabezada.

Ante tal lamentable espectáculo de lo que debe de ser un comité de recepción de los refuerzos solidarios que llegan, optamos por tomar la iniciativa de ir al campo de batalla sin vosotros y con los estómagos en avanzado estado de inanición.

En estas precarias condiciones íbamos a una muerte segura pero con un pelotón de vuestro refuerzo que apareció, nuestra hidalguía y bravura y una “manecica” que nos echó el director de la obra, conseguimos una difícil y laboriosa victoria, que nos permitió poseer el Castillo durante todo este año.

Esperamos y confiamos que el día 8, la disciplina vuelva a ser como la de hace dos años (y si no es así, con mano dura, destituir los mandos que hagan falta) y podamos obtener una cómoda y fácil victoria llevando a un buen numero de soldados bien equipados y alimentados.

Esperando tal momento, os saluda atentamente la COMPARSA DE ESTUDIANTES. ¡El día 8, el de la “Morenica”, nos veremos!”.

 Arreglado el desaguisado, la camaradería volvió por sus fueros y, como botón de muestra, tenemos el sistema de turnos impuestos entre las dos comparsas, consistente en que el almuerzo del día 8 es costeado por los comparsa propietaria del campamento en el que se realice la Alianza, mientras que, por su parte, la otra comparsa se hace cargo del aperitivo, una vez finalizada la Embajada.

 Pero las Comparsas crecen y como “la pela es la pela”, estos turnos dejaron de cumplirse, haciendo la embajada todos los años en el campamento Cristiano -pues es más grande- y cada comparsa almuerza y toma el posterior aperitivo en su sede. Pero el final es el mismo, unirse las dos Comparsas para echar al moro del castillo.

 Y, así, desde 1991, la Comparsa de Estudiantes hace acto de presencia con sus embajadores montados en un par de burras, retomando la pasada costumbre; acabada la alianza, los arcabuceros de ambas comparsas –previo permiso de la Junta Central de Fiestas- desfilan juntos acompañando al Embajador Cristiano hacia los aledaños del Castillo de la Atalaya.

 Hemos gozado con Fernando Domene “El Maestro”y Antonio Tomas “El Barri”, tomaron su relevo la “Peña El Tintero” de la que recordamos buenas Alianzas, continuaron su labor la “Peña los Últimos de la Fila” y desde el año 2007, de nuevo, Fernando y El Barri, decidieron tomar las riendas del Pacto para llevar a nuestros osados guerreros a la victoria.

 Para finalizar y resumiendo, el pacto de la alianza comenzó en 1868, (desde que tenemos información) hasta 1953 sin interrupción (85 años consecutivos). Desde esta fecha hasta septiembre de 1984 se interrumpió el acto por motivos que desconocemos (31 años sin pacto). Y para terminar desde 1984, fiestas incluidas, hasta el día de hoy se realiza de nuevo, con nueva sabia y con la alegría que todos conocemos; 30 años de la reentrada del Pacto de la Alianza, que seguro que ambas Comparsas celebraran como se merece.

La Comparsa de Estudiantes de Villena es tan antigua como las Fiestas mismas. Al menos, de lo que no puede quedar duda a nadie es que esta Comparsa aparece casi en el mismo momento que las Fiestas de Moros y Cristianos de Villena.

Sin meternos en terrenos histórico-científicos, se establece según la tradición oral, que la fundación de la Comparsa data aproximadamente de 1845. Efectivamente es difícil de precisar con absoluta certeza, pues durante la segunda mitad del XIX, los trastornos que sufre la sociedad decimonónica se ven igualmente reflejados en lo que afecta a las Fiestas.

Los primeros componentes eran gentes que representaban todas las capas socioeconómicas de entonces: Hidalgos, terratenientes, rentistas, comerciantes, artesanos y jornaleros.

Desde finales del XIX hasta los años veinte, la Comparsa atraviesa un periodo paupérrimo en cuanto a importancia, quedando en sus filas hombres de condición realmente humilde.

Por fin, a mediados de la década de los felices años veinte, la Comparsa se ve reflotada por una inyección de savia nueva, un grupo de jóvenes de posición acomodada que en cooperación con los antiguos estudiantes comienzan a escribir con letras de oro la Historia de la Comparsa: aportan el nuevo uniforme, sanean la economía y engrosan las filas en un periodo que podemos prolongar hasta la Guerra Civil. Finalizada esta, el empuje de nuestra Comparsa continúa imparable: Desfiles en bloque, La Troya y La Troyica, Cabalgatas, Retretas, festivales... y con el hilo de la celebración de nuestro CL Aniversario en 1995 llegamos a la actualidad, siendo casi dos millares de almas con cabida para gentes de toda clase y condición.

 SEÑAS DE IDENTIDAD

 La completa uniformidad a nivel individual y a nivel de conjunto, es uno de los rasgos más característicos de la Comparsa de Estudiantes. Esto es llevado mucho más allá de la tópica cuestión de que la Comparsa de Estudiantes carece de escuadras especiales. Este grado máximo en la homogeneidad uniformal llega hasta el extremo en que hasta los cabos visten exactamente como el resto de la tropa. Todo en blanco sobre negro, en Fiestas todos somos iguales.

En realidad desde la modificación del traje oficial en los años veinte, jamás se ha tocado del uniforme ni un hilo; salvando la enriquecedora aportación del uniforme oficial femenino.

Otro elemento que a menudo llama la atención del profano, es el simbolismo de la cuchara de madera. A lo largo y ancho de la novela de los siglos XVI y XVII, fundamentalmente en el género de la picaresca, encontramos sobradas muestras de lo importante que era para los estudiantes llevar una cuchara a mano. Normalmente, en las casas de comidas era más económico comer si llevaban puesto el cubierto. De modo que hasta en las fotografías más antiguas de la Comparsa, en las que se puede comprobar que el arma al uso era el arcabuz, podemos observar también que los Estudiantes ya llevaban sus respectivas cucharas prendidas en el bicornio, al uso de aquellos estudiantes del Siglo de Oro.

ACTOS SINGULARES DE LA COMPARSA.

“LA CENA DE LA SARDINA”

 La Cena de la Sardina es el acto más antiguo de la Comparsa, y por tanto uno de los actos con más solera de todos aquellos que  se celebran, durante las fiestas de la Virgen.

A la condición de antigüedad hay que sumar las de sensibilidad y recogimiento, pues el primer momento de este entrañabilísima cena de hermandad, el recuerdo de los ausentes, la memoria de los que años atrás cenaron, bebieron y rieron o lloraron con nosotros, deambula por toda la Plaza de Las Malvas. A esta emoción se suma la certeza de que antes o después los demás también faltaremos y nuestros hijos seguirán reuniéndose allí, cada día 7 de septiembre por la noche, para cenar, beber, reír o llorar según toque cada año.

“PACTO DE LA ALIANZA”

Los documentos escritos más antiguos que se conocen, nos permiten datar este acto en 1875 como mínimo. El sentido común nos lleva a pensar que este acto se remonta casi al año de fundación de la Comparsa de Estudiantes, cuando los Cristianos iban a la Guerrilla del día 8 ayudados por la nueva Comparsa de Estudiantes, para echar del Castillo a los Moros.

“ACOMPAÑAMIENTO DE LA MADRINA”

Cada día 8 al finalizar nuestra participación en la Procesión, procedemos a acompañar hasta “La Troyica” a la Madrina, donde se sirve un aperitivo por cortesía de ésta. La Comparsa va desfilando con el pasodoble Amparito Roca, del maestro Teixidor, hasta los aledañosde nuestra sede social.

Desde las puertas de la misma los Estudiantes nos disponemos en filas de a dos, ocupando la Plaza de Las Malvas en dirección hasta la calle Trinidad, para realizar el túnel de cucharas bajo el cual pasará la Madrina acompañada por el Capitán y el Alférez a los sones del Himno Nacional. Antiguamente a cada Madrina era acompañada hasta las puertas de su casa, donde tenía lugar todo lo expuesto arriba.

 “LA TROYA”

La irrupción en 1950 de la sala de fiestas LA TROYA dentro de lo que significaban hasta entonces las noches de los días de Fiestas, supuso una de las grandes revoluciones que han sufrido las Fiestas de Moros y Cristianos de Villena. LA TROYA acaba con los típicos bailes en la calle, en casa del Capitán con la banda de música, para encabezar un nuevo concepto de los bailes para las noches de Fiestas como espectáculo de atracciones. Nómada los primeros años, sedentaria desde 1975, envidiada siempre y siempre abarrotada en un ambiente en el que coexisten jóvenes de hasta tres generaciones consecutivas.

LA TROYA debe su nombre a la novela de Alejandro Pérez Lugín “La Casa de La Troya”, un lugar de alojamiento y comidas en la Compostela universitaria.

 Diferentes epocas, diferentes Troyas el mismo espiritu festero:

CINE IMPERIAL.1956

 “PRESENTACIÓN DE LA MADRINA”

 La Comparsa de Estudiantes presenta a su Madrina el último día de Fiestas y casi en el último momento. De modo que esta ejerce su madrinazgo desde el día 9 por la noche hasta el siguiente día 9 de septiembre.

Para homenajearla como se merece el día 3, vísperas de fiestas, tiene lugar el acto de Confirmación como Madrina para las Fiestas.